碑刻极品 国之瑰宝 探访省保单位《祀三公山碑》和《白石神君碑》

古人喜欢把字刻在石头上，期待它可以载着昨日的故事，穿越时光，永久流传。而石碑恰如一座时间之门，大智若愚般地隐藏着空间和时间的秘密。在元氏县的封龙山上，就藏有两块汉碑——《祀三公山碑》和《白石神君碑》，它们都是我国汉代碑刻中的极品，被誉为“国之瑰宝”。

图为藏于元氏县封龙山上的汉代石碑。

初夏的一个上午，阳光灿烂，微风和煦，我们前往封龙山探访古汉碑。“天作高山，寔惟封龙。平地特起，灵亮上通……”封龙山自有古意，漫步山中，凡尘俗事皆抛于脑后，耳畔只有风声、鸟的啼叫声和蜜蜂的嗡嗡声，眼前只有满山苍翠和“榴花开欲然”。穿过长长的廊道，就来到山腰的西石堂。西石堂中，两块青蓝色的石碑宁静屹立，这便是《祀三公山碑》与《白石神君碑》。它们因历经了千年风雨而通身斑驳陆离，布满旧痕陈迹，却更显苍茫厚重。

公元117年，东汉安帝刘祜元初四年，战乱、饥荒等灾害严重。在今天的元氏县，也就是当时的常山郡故城，一位名为冯君的新国相到任。冯君到任后，向山神求雨，在常山国治所西门外选择新址，建坛立庙，并刻立《祀三公山碑》。

“岩岩白石，峻极太清，皓皓素质，因体为名……”《白石神君碑》保存得更为完好，碑首与碑身为一整块青石，碑额阳刻篆书“白石神君碑”五个大字。碑额刻有双人叉腿擎龙图案，造型简单、活泼，颇具大气之美。《白石神君碑》亦是为祭祀山神建碑。1800多年来，《白石神君碑》保存完好，优美欢快的语言、自然流畅的行文生动呈现了白石山神威风凛凛的形象。

《祀三公山碑》《白石神君碑》不仅记载下了当年的故事，还成为后世研究汉代书法的实物资料，曾被无数学者研究、探讨，在我国书法史和文字发展史上占有重要地位，被世人称为学书之典范。两汉时期，汉字字体由小篆向隶、草、行、楷演变，书法作为艺术，逐步走向成熟，《祀三公山碑》就体现了这一变迁。其书体“以隶势作篆”，篆隶杂糅，历来学者有篆说、隶说、篆隶相兼说，是整个汉代碑刻中别开生面的典型。

细观古碑，《祀三公山碑》字迹清晰可见，其书法之劲古，笔锋之遒劲浑厚，令人赞叹。在历史上，《祀三公山碑》被书法家竞相研习，尤其是篆刻家十分重视学习此碑书体。清代康有为、杨守敬称之为“瑰伟”，日本书道界人士也称其为“神碑”。此碑对我国著名书画大师齐白石、吴昌硕先生的书法、篆刻也起过重要作用。据传，当年齐白石得《祀三公山碑》拓片，如获至宝，认真领悟、习摹，爱不释手。曾有人问齐白石：“你最喜欢的是什么碑帖？”齐白石的回答是正为此帖。

《白石神君碑》则显现着强烈的创新精神，碑文虽属隶书，却存楷意，刚柔相济的字体豪放中透露着儒雅之气，一笔一画，充满了刚健沉雄的金石之力。因其珍贵的艺术价值与文物价值，2001年2月7日，《祀三公山碑》与《白石神君碑》被河北省人民政府公布为河北省第四批省级文物保护单位。

人类总希望用自己短暂的生命赋予石碑更长久的存在，从而，那些在石碑漫长一生中走过的人得以在我们的脑海中重生。正源于此，千百年来，数不清的文人雅士慕名来到封龙山，从石碑中打开时间之门，进而抚今追昔，鉴往知来。

来源：石家庄日报